Савезништва која су градиле српске политичке елите 20. века у времену до 2. св. рата била су првенствено ослоњена на Француску и В.Британију. У периоду после 2 св. рата овакав политички курс је настављен Брозовим напуштањем зоне руско-совјетског утицаја уз неприметно приклањање Западу. Резултати политике Србије од Букурештанског (1812) и Једренског мира (1829) па до Дејтонског (1995) и Кумановског (1999) споразума, представљају рељефно јасан пример националног успеха или неуспеха. ”Кад човек који се бори и умире доноси и одлуку да се бори у светлости сопствених идеала, ратови могу бити херојски.А када то није случај, они су само трагични!” Постоји ли човек у Србији или у свету а да није чуо за Ф. М Достојевског? Руска књижевност изродила је Тургењева, Чехова, Толстоја, Еренбурга, Јесењина, Мајаковског, Иљина, Солжењицина и многе друге. Имамо ли слуха за Чајковског, знање за Рубљова, Берђајева, Ајвазинског, Рјепина, Кандинског? Ко има Невског, Кутузова, Суворова, Волоколамски друм, Жукова, Коњева, Гагарина, ко на свету има Бородинско поље, Березину, Брусилова, браниоце Севастопоља, Стаљинград или ишта слично том граду хероју? Руска математика, шах, школа бокса и гимнастике, свемирски и научни програми, наоружање, песме, хорови, Козачки пукови, огромне реке, бескрајне тајге, шуме, мора и људи, обичаји, бајке и песме- није ли све то помало скривено од нас Срба? Онолико колико се од нас тражи у важном избору, нека нам се да приближно толико и у понуди за избор. Како бирати између Кока-коле и кваса када не знамо шта је то квас, како бирати између бљештавог Париза, а не видети славну Москву, величанствени Петербург, Волгу код Царицина?
Како би се одлучили за одређени систем вредности, веома је важно поставити вредности равноправно на тас морала и вагу људскости, па тек онда допустити демократски избор наРОДу: