Čivijaš radio media grupa postoji kao nezavisni skup web sajtova od 2006. godine. Neprekidno se razvijamo dopunjujemo sadržaje zabavno informativnog karaktera, kao i ostale vidove web delovanja na globalnom nivou.

Follow us on social media:

POPULARNI ČLANCI

  • U „Soko“ i putem APLIKACIJE: Tri načina kupovine karata za novi brzi voz (FOTO)

    U „Soko“ i putem APLIKACIJE: Tri načina kupovine karata za novi brzi voz (FOTO)

    345 shares
    Share 138 Tweet 86
  • СТРАДАЛО НЕКОЛИКО СТОТИНА ПЛАЋЕНИКА? Након руског ракетног напада, прекинута комуникација са два пољска батаљона

    62 shares
    Share 25 Tweet 16
  • Detaljan red vožnje brzim vozom „SOKO“: Karta može da se kupi na tri načina, evo koliko SAD košta

    159 shares
    Share 64 Tweet 40
  • Brzi voz „Soko“ kreće sutra: Ovo je RED VOŽNJE, a karta se može kupiti na TRI načina

    143 shares
    Share 57 Tweet 36
  • Goca Tržan priznala da li je TRUDNA: Pevačica otkrila REZULTATE poslednje vantelesne oplodnje

    101 shares
    Share 40 Tweet 25
Čivijaš Radio Šabac
  • MARKETING
  • MUZIČKE ŽELJE
    • KONTAKT
  • Login
  • KONTAKT
  • MARKETING
  • MUZIČKE ŽELJE
  • Čat
MARKETING
MUZIČKE ŽELJE
четвртак, 30 јуна, 2022
  • !Start
  • Društvo
  • MEDIJI
  • MUZIKA
  • SPORT
  • Srbija
  • Svet
  • REGION
  • KONTAKT
No Result
View All Result
Čivijaš Radio Šabac
No Result
View All Result

Институт Арчибалд Рајс: Протојереј Велибор Џомић – apologia pro vita sua

22. јуна 2022.
in Институт Арчибалд Рајс, карусел, македонски раскол, протојереј-ставрофор Велибор Џомић, Разномислије, СПЦ, тзв. МПЦ
Reading Time: 3 mins read
0
Институт Арчибалд Рајс: Протојереј Велибор Џомић – apologia pro vita sua
Podeli na FacebookPodeli na Twitter


Ако је одлука о додели аутокефалности гарнитури која се представља као „Македонска црква“ уистину добар и разуман поступак, зашто о томе епископи СПЦ колективно ћуте као заливени?

Протојереј-ставрофор Велибор Џомић (Фото: Курир)

Да ли по сопственом нахођењу или по препоруци црквеног врха, о. Велибор Џомић, патријаршијин стручњак за правна и канонска питања, пре неки дан се огласио апологијом у вези са давањем аутокефалије „Македонској православној цркви.“ У осврту који следи, израз „апологија“ се не користи пежоративно него у добром значењу те речи, а то је „оправдање“ или „одбрана.“ Оцу Велибору се не може замерити што је по службеној дужности, аргумента ради, преузео на себе да брани поступак својих претпостављених. Али с обзиром на танкост његових аргумената, који ни по тумачењу које је најповољније по њега нису на висини његове стручности и интелекта, могло би се нагађати да их ни он не сматра претерано убедљивим.

Отац Велибор, у својој реплици критичарима издавања томоса о аутокефалности „Македонској православној цркви,“ наглашава да је „Свети архијерејски сабор највише јерархијско представништво, црквенозаконодавна власт, поред осталог, и у пословима унутрашњег уређења цркве. Дакле, Свети архијерејски сабор је једини орган СПЦ који је надлежан да доноси и одлуке у погледу унутрашњег уређења цркве. Надлежност Светог архијерејског сабора је у погледу одлука о МПЦ – ОА неспорна, а одлуке су донете једногласно.“

Пре свега, ово није била одлука о унутрашњем уређењу него разграђивању Српске православне цркве, и то је прва опаска која би се имала истаћи. Затим, не оспоравајући надлежност црквеног тела које о. Велибор помиње да доноси одлуке овакве врсте, право питање није то него гласи да ли је одлука, донесена у овом случају без шире консултације, оправдана. То је разлог зашто су се, како о.  Велибор правилно примећује, „појавиле одређене критике одлукa Светог архијерејског сабора Српске православне цркве о новом канонском статусу Македонске православне цркве – Охридске архиепископије,“ а не што постоји сумња у начелну компетентност Светог архијерејског сабора да такву одлуку донесе, под претпоставком да је оправдана.

Протојереј-ставрофор Велибор Џомић: Македонско црквено питање – СПЦ се није одрекла свог духовног и културног наслеђа

Уваженог колегу оца Велибора требало би подсетити да и држава, поред прописаних процедура које има за доношење одлука, када се суочава са неким крупнијим питањем то питање износи на референдум. У Цркви не постоји установа слична референдуму, али постоје механизми, црквенонародни сабор на пример, и разни други начини, да се по неком крупном питању као што је ово консултује црквена јавност, уколико у јерархији постоји добра воља за то. Тим путем не само што се није ишло, већ је, на против, крупна одлука везано за решавање црквених прилика у Македонији била донесена конспиративно и на препад, а то је чињеница коју – независно од оцене меритума те одлуке – ни њен најревноснији апологета не би могао да оспори.

У наставку, о. Велибор аргументише да „ни за једну саборску одлуку није предвиђена претходна јавна или унутарцрквена расправа“. Позивајући се на Устав и пословник, о. Велибор је формално у праву, али са становишта православног начина доношења значајних црквених одлука, суштински он то није, и само нам преостаје да се надамо да је дубоко у срцу и он свестан те чињенице. У Православној цркви саборни начин одлучивања има превасходство у односу на вертикални, командни систем одлучивања који је карактеристичан за неке друге црквене организације, које православни епископи не би требало да подражавају. Да овоме додамо и врло важан детаљ да казуистика, чији се трагови јасно назиру у аргументацији о. Велибора, такође није својствена православном стилу размишљања и излагања.

Суштина, дакле, није у томе шта у пословнику пише, а што би се без икакве замерке могло практиковати по рутинским и мање важним питањима, него је у нечем другом. А то је следеће: како би у духу православне саборности требало решавати питања која су од суштинског значаја по Цркву, а то подразумева не неколико десетина припадника вишег клира, него цео црквени народ.

Један коментар на текст прот. В. Џомића „СПЦ се није одрекла свог духовног и културног наслеђа“

Јасно је да саборност није начин како се одлуке доносе у Ватикану, али у Православљу јесте, или би барем било пожељно и светоотачки одговорно да се тако чини. Одлуке које су суштински значајне по целу православну или помесну Цркву не доносе се у глави једнога човека, нити у неком уском кругу, без обзира на то шта је предвиђено пословником тог органа.

Отац Велибор даље наводи да је „у делу јавности на крајње недобронамеран начин намерно стварана слика да се СПЦ у мају ове године ‘одрекла светиња из немањићког периода’, а такве тврдњe уопште нису тачне“. Па потеже вучићевску логику у односу на наводну беспомоћност српске државе на Косову и Метохији, с тим што у овом случају то резоновање о. Велибор примењује на ограничене могућности којима Српска православна црква располаже у Македонији:

„Наша црква у време доношења саборских одлука у мају ове године није имала ни право својине, ни право државине ни над једним православним манастиром или храмом који је 1959. године припао МПЦ. Од 1967. године ниједан српски патријарх, епископ или свештеник није служио у немањићким и другим светињама на територији данашње Републике Северне Македоније,“ те да се Свети архијерејски сабор „није ни могао одрећи права којих нема већ више од пола века“. Казуистички гледано, ово је формално тачно. Било би подједнако тачно рећи и за јеврејску верску заједницу да скоро две хиљаде година није имала ни право својине ни државине над својим верским објектима и светим местима у Палестини. Право јачег, међутим, а у нашем случају то се односи на комунистичку власт и њене локалне епигоне од онда па до сада, никако не потире морално право, које је неуништиво. У погодном  историјском тренутку морално право опет се може претворити у право својине и државине, као што смо сведоци у случају Израела и јеврејског народа. Да ли је о. Велибор разматрао могућност да одлуке Дрезденског конгреса КПЈ, које су оквир одакле су настали македонска држава, етничка посебност, „црква,“ и сви остали атрибути наметнуте посебности, да те одлуке у историјској перспективи нису коначне и да не представљају Фукујамин „крај историје,“ бар не што се српског народа и његове Цркве тиче?

Даљња судбина и припадност православних светиња на територији данашње Македоније питање је од капиталног моралног и културног значаја. Оно се не може гурнути под тепих нити обесмислити позивањем на пословник Светог архијерејског сабора и на исход гласања на седници која се овим питањем бавила. Зато се оштро и без увијања мора поставити питање коме та добра припадају, ко је у коначници позван да о њима одлучује, и чија  историјска и морална права морају бити испоштована приликом доношења таквих одлука? Кристално је јасно да је морални титулар свих тих добара, без обзира на то шта пише у катастру, у првом реду српски верујући народ из којег се, у заједници са јерархијом, Српска православна црква састоји, а шире гледано то је српски народ у целини, без обзира на верско опредељење, зато што се ради о културној заоставштини свих његових припадника и зато што су је ктитори даровали српском народу а на коришћење Српској православној цркви, а не некој другој, накнадно измишљеној организацији.

Улога Цркве није да се понаша у својству власника, са правом отуђивања, него администратора, пожељно добросавесног, као што управни одбор задужбине није власник него само управитељ предметних добара, али увек у складу са наменом коју је задужбинар одредио.

Самим тим, искључива и самовољна одлука патријарха и Сабора којом се ова добра у пакету великодушно препуштају „на коришћење“ другом, без икаквог је утемељења. Пре свега, следећи логику самога о. Велибора, нико ко, као што он каже, нема ни „право својине, ни право државине“ не може другоме да уступи, па ни само на коришћење, нешто над чиме нема никакву власт. Али много важније од тога, Сабор не може другима препуштати добра чији власник сам није, већ којима само управља, и то на корист Српске цркве, која је шира и већа од четрдесетак чланова који   тренутно чине састав Сабора, и штитећи интересе правог власника, а то је српски народ. А најмање у тренуцима када је и сам условљен спољним политичким притисцима и црквенополитичким комбинацијама његових водећих припадника.

Милослав Самарџић: Патријарх има више саветника како да води Цркву него Ђоковић како да игра тенис

У закључку, једно гласно размишљање. Ако је одлука о додели аутокефалности гарнитури која се представља као „Македонска црква“, уз подстицајно преношење права на коришћење српских светиња, уистину добар и разуман поступак, и ако су епископи Српске православне цркве на свом заседању такву одлуку заиста једногласно и из дубоког уверења донели, зашто о томе колективно ћуте као заливени? Зашто је задатак одбране тог поступка препуштен једном клирику, ма колико стручан и упућен он био? Зар то није чудно и зар то не покреће значајне недоумице о атмосфери у којој је ова важна одлука била донета? И зар то прећутно не сугерише да архијереји и те како имају свест о проблематичности решења за које су се колективно јавно, али појединачно анонимно определили?

‹ Андреј Фурсов: Главни задатак Постзапада коначно решење руског питања

Categories: Разномислије

Tags: Институт Арчибалд Рајс, СПЦ, карусел, македонски раскол, протојереј-ставрофор Велибор Џомић, тзв. МПЦ

Povezano sa ovim člankom

Никола Маловић: Рат и ракија

Никола Маловић: Рат и ракија

29. јуна 2022.
Група интелектуалаца: Видовданско обраћање патријарху и епископима СПЦ

Група интелектуалаца: Видовданско обраћање патријарху и епископима СПЦ

29. јуна 2022.
Поглавари Помесних Цркава: Резолуција поводом питања „екуменистички покрет и Православна Црква“ (1948)

Поглавари Помесних Цркава: Резолуција поводом питања „екуменистички покрет и Православна Црква“ (1948)

29. јуна 2022.
Будимир Свилар: Свакога дана стижемо пред Косово поље

Будимир Свилар: Свакога дана стижемо пред Косово поље

28. јуна 2022.
Драгана Трифковић: Чије су наше цркве у Северној Македонији?

Драгана Трифковић: Чије су наше цркве у Северној Македонији?

27. јуна 2022.
НП Отаџбина: Вучић излобирао да СПЦ дâ аутокефалност тзв. МПЦ, а онда се драговољно одрекао електроенергетског система на КиМ

НП Отаџбина: Вучић излобирао да СПЦ дâ аутокефалност тзв. МПЦ, а онда се драговољно одрекао електроенергетског система на КиМ

27. јуна 2022.



Source link

Share6Tweet4SendShareScan

Slični članci

Никола Маловић: Рат и ракија
Илија Маловић

Никола Маловић: Рат и ракија

29. јуна 2022.
Група интелектуалаца: Видовданско обраћање патријарху и епископима СПЦ
карусел

Група интелектуалаца: Видовданско обраћање патријарху и епископима СПЦ

29. јуна 2022.
Поглавари Помесних Цркава: Резолуција поводом питања „екуменистички покрет и Православна Црква“ (1948)
Поново прочитати/погледати

Поглавари Помесних Цркава: Резолуција поводом питања „екуменистички покрет и Православна Црква“ (1948)

29. јуна 2022.
Будимир Свилар: Свакога дана стижемо пред Косово поље
Будимир Свилар

Будимир Свилар: Свакога дана стижемо пред Косово поље

28. јуна 2022.
Драгана Трифковић: Чије су наше цркве у Северној Македонији?
Драгана Трифковић

Драгана Трифковић: Чије су наше цркве у Северној Македонији?

27. јуна 2022.
НП Отаџбина: Вучић излобирао да СПЦ дâ аутокефалност тзв. МПЦ, а онда се драговољно одрекао електроенергетског система на КиМ
Александар Вучић

НП Отаџбина: Вучић излобирао да СПЦ дâ аутокефалност тзв. МПЦ, а онда се драговољно одрекао електроенергетског система на КиМ

27. јуна 2022.
Facebook Twitter Google+ Youtube RSS

Čivijaš radio media grupa postoji kao nezavisni skup web sajtova od 2006. godine. Neprekidno se razvijamo dopunjujemo sadržaje zabavno informativnog karaktera, kao i ostale vidove web delovanja na globalnom nivou.

Follow us on social media:

Poslednje vesti

  • Никола Маловић: Рат и ракија 29. јуна 2022.
  • Јапан: Велики корак ка стварању хибрида машина и људи 29. јуна 2022.
  • Група интелектуалаца: Видовданско обраћање патријарху и епископима СПЦ 29. јуна 2022.
  • Митрополит почајевски Владимир: Писмо патријарху Кирилу и Сабору РПЦ о иступању из „Светског савета цркава“ (2017) 29. јуна 2022.
  • Поглавари Помесних Цркава: Резолуција поводом питања „екуменистички покрет и Православна Црква“ (1948) 29. јуна 2022.

Kategorije članaka

Vreme u Šapcu

© 2022 ČIVIJAŠ RADIO MEDIA GRUPA - KORIŠTENA news/magazin tema od Jegtheme .

No Result
View All Result
  • !
  • Društvo
  • MEDIJI
  • MUZIKA
  • SPORT
  • Srbija
  • Svet
  • REGION
  • KONTAKT

© 2022 ČIVIJAŠ RADIO MEDIA GRUPA - KORIŠTENA news/magazin tema od Jegtheme .

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
error: Alert: Odabir sadržaja je onemogućen!!